چون غسل از وضو كفايت مى‌‌كند، جمع ميان غسل و وضو به‌‌عنوان وجوب بدعت و حرام است. مگر از باب «الوضو على‌‌الوضو نور على نور» به‌‌عنوان استحباب باشد كه وضوى اول مستفاد از غسل و وضوى دوم مصداق اين حديث است.