«صَعيدا طَيِّبا» در صورتى تيمم را واجب و بدل از وضو و غسل دانسته كه اولاً صدق «صعيد» كند، كه صعيد تمامى اجزاى زمين است كه به‌‌آن زمين و زمينى گويند، و نيز «طيِّب» باشد كه طبع انسانى از آن تنفر نكند، بنابراين اگر خاك و مانند آن پاك باشد ولى آلوده و متعفن است به‌‌طورى كه طبع از آن تنفر دارد، در اين صورت تيمم واجب نيست، بلكه حرام است، و اگر هم تيمم كند جاى وضو را نمى‌‌گيرد. زيرا امر به‌‌تيمم چنان‌‌كه مقيد به «صعيد» است قيد «طيب» را نيز دارد، و چنان‌‌كه تيمم با غير «صعيد» باطل است با غير «طيب» نيز باطل مى‌‌باشد.