درباره
آیتالله العظمی محمد صادقی تهرانی
آیتالله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی، صاحب تفسیر شریف «الفرقان» و مترجم قرآن، از مراجع تقلید شیعه و مفسران قرآن بودند. ایشان سرسلسله دار بیداری قرآنی در تاریخ معاصر جهان اسلام بود و با پیشینهٔ بیش از نیمقرن مجاهدت در حوزههای علمیه قم، تهران، نجف، مکه، مدینه، بیروت و سوریه و کاوش بیشائبه درون قرآنی، برای دریافت و نشر حقایق و ظرائف کلام وحی الهی و تألیف بسیاری کتب فقهی، اصولی، مقارنات ادیان، فلسفی، عرفانی، عقیدتی، سیاسی و … بر مبنای قرآنکریم، بنیانی نوین در بیداری قرآنی تاریخ معاصر جهان اسلام نهاد.
- زندگینامه
- حسب حال
- پیوندهای رسمی
- خاطرات
- مصاحبهها
- در کلام دیگران

استفتائات
بر اساس آثار و دروس معظم له
گزیده سخن

غفر و ذنب از دیدگاه قرآن
ذنب چیست؟ و غفر چیست؟ ذنب از ذَنَب است، ذَنَب دُم است، ذَنْب دنباله است، کاری که دنباله دارد.

وحیانیت قرآن
هم مفرداتِ سُوَر و آیاتِ قرآنی؛ وحیانی است و هم جمعش.
جمع را عمر نکرده، عثمان نکرده، ابوبکر نکرده، علی(ع) نکرده، محمد(ص) نکرده. پیغمبر اگر این قرآن را تحویل داده هم مفرداتش وحیانی است، و هم جمعش وحیانی است

مثل آب در زندگی
قرآن کتابی است که مثل آب در همه حالات زندگی لازم است، میوه لازم نیست، فرش أعیانی است؛ ولیکن آب، نفَس در تمام احوال زندگی لازم است. قرآن هم «انزل من السماء ماءاً فسالت أودیة …» این آبِ حیاتبخشِ فطرتها و عقلها و روحها و فکرها و تدبرها و ترتیلها و تذکرها و همهی جهاتِ روح و روحانی انسان است.

محور کل کائنات مخلوقه محمد بن عبدالله (ص) است
«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ»
خداوند متعال وقتی محمد نازنین (ص) را معرفی میکند،
نمیگوید ابن عبدالله، عبدالله کیست؟
عبدالله نوکر پیغمبر است،
عبدالله در مقابل پیغمبر چیزی نیست.
اگر هاشم جد پیغمبر است، سیادت از پیغمبر است برای هاشم،
نه اینکه از هاشم است برای پیغمبر.
محور اوست.
محور کل کائنات مخلوقه محمد بن عبدالله (ص) است.
کتاب سال ایران
تفسیر الفرقان
الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنة، اثر برجسته آیتالله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی است. این کتاب حاصل سخنرانیها و سلسله درسهایی است در حوزه علمیه نجف و قم برای طلاب علوم دینی برگزار میکرد. الفرقان تفسیری است جامع و شامل که در آن، تا حد امکان به روش تفسیر قرآن به قرآن عمل شده است. این تفسیر، تفسیری تحلیلی، تربیتی و اجتماعی از قرآن است و مولف، آن را با استناد به احادیثی که آنها را صحیح و سازگار با ظواهر قرآن دانسته، نوشته است.
این تفسیر، هم از نگاه محتوا و هم از جهت سبک، یکی از تفاسیر بدیع امامیه بهشمار میآید و دارای مطالب و نکات بکر و تازه است. شیوه مفسر تفسیر قرآن با قرآن است هر چند از سنت نیز بهره برده است. از جهتی نیز میتوان گفت تفسیر ایشان در ردیف تفاسیر تحلیلی، اجتهادی، تربیتی و اجتماعی محسوب میگردد.
از ویژگیهای این کتاب شیوه نگارش، بهرهگیری از ظرفیت مفهومی واژهها، بهکار بردن واژههای مشترک در چند معنا، درنگ در تعبیرها و دقت در واژهها، اعتماد بر ملاکها و اصول شخصی، استفاده گسترده از روایات، بحث فقهی استدلالی، استفاده از متون عبری عهدین و … میتوان نام برد.
جهت خرید نسخه چاپی و دریافت رایگان نسخه الکترونیکی آثار معظم له به سایت انتشارات شکرانه مراجعه کنید.