اگر با داروهاى پزشكى يا با وسايلى ديگر از حيض جلوگيرى شود احكام حيض هم جارى نيست، و اگر جلوگيرى كننده‌‌هاى مذكور، تعداد حيض را بيش از معمولِ ماهانه و روزهايش را نيز كم‌‌تر كند به‌‌اين صورت كه سه حيض و سه پاكى جمعا در مدت ۲۹ روز واقع شود، قهرا عدّه‌‌ى طلاق نيز كه به نصِّ قرآن کريم سه طهر و سه حيض است انجام مى‌‌گيرد و عدّه‌‌ى طلاق تمام مى‌‌شود و اگر با وسائلى مدتى خون حيض را قطع نمايد گرچه ماه‌‌ها هم طول بكشد در اين‌‌جا حكم حيض جارى نخواهد بود، بلكه درانقطاع خون براى عدّه‌‌ى طلاق در اين صورت بايد سه ماه صبر كند، مگر در صورت يقين به‌‌عدم حمل كه در اين صورت عدّه‌‌اى هم نخواهد بود. و از حضرت صادق عليه‌‌السلامروايت است كه مصرف دارو براى تأخير حيض به‌‌منظور طواف جايز است، و در هر صورت خون بيرونى حيض تنها محكوم به‌‌احكام حيض است.